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黄勇:《道德铜律与仁的可能性》

来源:未知 作者:未知 时间:2019-03-05
  

 黄勇:《道德铜律与仁的可能性》,出版社:上海交通大学出版社,出版时间:2018年03月

  内容介绍:在古今中西激荡的全球—地域化时代中,不同文化背景的人应该如何相处?本书就此提出“道德铜律”的伦理原则。传统儒家伦理为全世界的文明提供了这样的伦理资源——我们不仅要关心自我外在的利益,而且也关心自我的内在美德,即“为己之学”,此外,儒家伦理也关心他人的福乐康宁,使他人具有仁义礼智,即“为人之学”,即为己和为人的合二为一。

目录

自序 .        i
导言 .        1
第一章 道德铜律作为全球伦理原则:以儒家和道家为资源 .        13
第一节 道德金律的问题 .        17
第二节 道德铜律:资源和长处 .        33
第三节 对批评的回应 .        53
第二章 解释学的两种类型:为己之学与为人之学 .        85
第一节 解释学的两种类型:为己之学与为人之学 .        87
第二节 作为为人之学的解释学之必要性 .        93
第三节 作为为人之学的解释学之可能性 .        96
第三章 理解他者———戴维森的“第一人称的权威” .        105

第一节 宗教研究中的还原论与反还原论之争 .        108

第二节 宗教理解与戴维森的第一人称的权威 .        114
第三节 宗教理解的可能性 .        123
第四章 儒家伦理的几个基本问题:《中国哲学百科全书》若干 文章评论 .        139第一节 美德伦理 .       142
第二节 道德知识 .        148
第三节 道德底形而上学 .        153
第四节 金律 .        157
第五章 罗蒂的进步与儒家的真理 .        169

第一节 罗蒂的儒家真理之一:扩展自我的范围 .        173
第二节 罗蒂的儒家真理之二:情感的进步 .        179
第三节 孔子与罗蒂的争论之一:差异在道德教育中的 地位 .     184
第四节 孔子与罗蒂的争论之二:道德的形而上学 .        191
第六章 儒家的道德知识论:王阳明的良知说 .        205

第一节 良知不同于知识 .        208
第二节 庸圣之别的起源 .        211
第三节 王阳明良知说辩难 .        217
第七章 王阳明在休谟主义与反休谟主义之间:良知(体知)= (信念+欲望)≠怪物         227

第一节 体知:体之以心之知 .        231

第二节 体知:体之于身之知 .        237
第三节 体知:信念+欲望≠怪物 . . . . . . . . 245
第八章 美德伦理的自我快三网上投注平台问题:朱熹的回答 .        257
第一节 儒家伦理与美德伦理 .        259
第二节 自我快三网上投注平台批评之第一层面 .        263
第三节 自我快三网上投注平台批评之第二层面:亚里士多德主义的 问题 .        274
第四节 自我快三网上投注平台批评之第二层面:朱熹的儒家回答 .        285
参考书目 .        305
人名索引 .        329
名词索引 .        334
后记 .        341

 
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